یاران زهرا (سلام الله علیها )
- هرجا وظیفه‌ای باشد، انسان بسیجی در میدان آن وظیفه، حاضر است.
 از بیانات مقام معظم رهبری در جشن بزرگ منتظران ظهور 3/9/78

- شما بسیجی ها باید به گونه ای رفتار کنید که احترام و محبت مردم جلب شود. شما باید نمونه اخلاق و تواضع و مهربانی و رعایت مقررات باشید. آن کسی بسیجی تر است که مقررات را بیشتر رعایت می کند، به خاطر آنکه این فرد بیشتر از همه برای نظام دل می سوزاند و مقررات، لوازم قطعی اداره درست نظام است.
از بیانات مقام معظم رهبری در مراسم بیعت جمع کثیری از بسیجیان نمونه 6/4/68





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
امروز، در میان سکوت جامعه بین الملل، گروه های تندرو بودایی (مانند گروه ماگ) و دولت میانمار در حال پاکسازی قومی مسلمانان، به وحشیانه ترین شکل ممکن هستند.رئیس جمور میانمار «تین سین» رسما اعلام کرده است که جمعیت هشتصد هزار نفری مسلمانان روهینگیا را قومیتی خارجی میداند که باید یا در اردوگاه های آوارگان متمرکز شوند و یا اخراج شوند.
جام جم آنلاین: "مسلمانان میانمار در میان سکوت کشورهای مسلمان کشته می‌شوند، هیچ ملتی تاکنون این گونه در میان این همه خونسردی و سکوت بین المللی و بی خیالی دولت داخلی سرکوب نشده بود." اینها سخنان «شیخ عبدالله المعروف» روحانی مبارز اهل میانمار است. بر اساس اطلاعات دریافتی گروه‌های تندرو بودایی با حمایت دولت اتحادیه جمهوری میانمار، دسته دسته مسلمانان را قتل عام كرده ، آتش می زنند به دریا می‌اندازند.

برمه یا همان اتحادیه جمهوری میانمار كشور فقیری است؛ تا 1948 تحت سلطه انگلستان بود و ذخایرش به یغما می‌رفت و امروز كه بیش از 6 دهه از استقلالش می‌گذرد؛ همچنان با فقر دست و پنجه نرم می‌كند؛ اما آنچه درباره این كشور تأسف‌آور است، تبدیل شدن آن به قتلگاه جدیدی برای مسلمانان است.

هنوز خاطره نسل كشی مسلمانان به دست صرب‌ها در سربرنیتسا و كشتار وحشیانه شیعیان مظلوم پاراچنار در پاكستان از ذهن‌ها محو نشده است كه انتشار تصاویر روستاهای ویران و جنازه‌های سوخته مسلمانان برمه، بار دیگر داغ كشتار مسلمانان بی‌گناه را زنده می‌كند.

آمارها نشان می‌دهد كه90 درصد از جمعیت 60 میلیون نفری این كشور بودایی هستند و تنها حدود یك میلیون نفر مسلمان در این كشور زندگی می‌كنند؛ مسلمانانی كه از سال 1982 حتی به عنوان تبعه کشور خود حساب نمی‌شوند و از حداقل حقوق شهروندی نیز محرومند؛ مسلمانان میانمار که عمدتا در منطقه آراکان (راخین) زندگی میکنند جمعیتی در حدود هشتصد هزار نفر در این استان دارند، به نام مسلمانان «روهینگیا» معروفند.

حمله به مسلمانان با حمایت دولت میانمار

و اما امروز، در میان سکوت جامعه بین الملل، گروه های تندرو بودایی (مانند گروه ماگ) و دولت میانمار در حال پاکسازی قومی مسلمانان، به وحشیانه ترین شکل ممکن هستند.رئیس جمور میانمار «تین سین» رسما اعلام کرده است که جمعیت هشتصد هزار نفری مسلمانان روهینگیا را قومیتی خارجی میداند که باید یا در اردوگاه های آوارگان متمرکز شوند و یا اخراج شوند.

 دولت میانمار به گروه های امدادی و رسانه های بین المللی اجازه دسترسی به منطقه آراکان را نمی‌دهد و حتی خانم "آنگ سان سوچی" چهره جنجالی سال‌های اخیر و برنده میانماری جایزه صلح نوبل و مخالف دولت که اینروزها بسیار مورد توجه رسانه‌ها و بخصوص آمریکایی هاست؛ نیز درباره تصفیه قومی مسلمانان كاملا سکوت کرده است.

نكته دردناك درباره نسل كشی مسلمانان در برمه این است كه این اتفاق نه تنها در سكوت كامل خبری و بی‌توجهی سران كشورهای مسلمان اتفاق می‌افتد؛ بلكه گروه های افراطی بودایی، گاهی اوقات حتی همراه با پشتیبانی پلیس و ارتش به کشتار و آتش زدن دهکده ها و مساجد مسلمانان دست می‌زنند و امكان هرنوع دفاع و یا گریزی را از این مسلمانان مظلوم می‌گیرند.

مسلمانان روهینگیا، یكی از مظلوم‌ترین اقلیت‌های جهان

نشریه انگلیسى "ساندى تایمز" در گزارشى از جنایات هولناک چکمه‌پوشان برمه‌اى می‌گوید: نظامیان این کشور مردم مسلمان را مورد ضرب و شتم قرار داده، زنان را در جلو چشم دیگران مورد تجاوز قرار مى‌دهند، مردان را مصلوب مى‌سازند و به‌قتل مى‌رسانند. هر روز شمار زیادى از مسلمانان فرارى با سرگذشتى هولناک و داستان‌هاى تکان‌دهنده‌اى از فشارهاى نظامیان برمه‌اى خود را به اردوگاه‌هاى مرزى که در آنها غذا به اندازه کافى یافت نمى‌شود و انواع بیمارى‌ها رواج دارد مى‌رسانند.

سازمان ملل، مسلمانان روهینگیا را به عنوان یکی از اقلیتهایی که متحمل بیشترین مشکلات و رنجها در تمام جهان هستند معرفی کرده است.طبق گزارش سازمان ملل تنها در موج اخیر حملات بودایی ها به مسلمانان 90 هزار نفر آواره شده اند.



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

خبرگزاری فارس: آمار رسمی نشان می‌دهد تاکنون بیش از 20 هزار مسلمان در میانمار کشته شده‌اند و به بیش از 5 هزار زن در این کشور تجاوز شده است.

خبرگزاری فارس: تصاویر تکان دهنده از نسل کشی مسلمانان در میانمار




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

خبرگزاری فارس: «محمد سلطان احمد» یکی از علمای میانمار و مسئول تشکل‌های اسلامی منطقه آرکان گفت: از ملت ایران می‌خواهیم که در ماه مبارک رمضان بیاد مردم میانمار باشند و صدای استغاثه آنها را بی‌جواب نگذارند.

خبرگزاری فارس: روایت یک میانماری از کشتار مسلمانان و اوضاع اسفبار مردم این کشور




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
اندکی تفکر
 برای تعجیل در ظهور امام زمان به ایشون قول میدی کدوم گناهت رو ترک کنی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
یاقول میدی چه کار خوبی انجام بدی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                 

                             لطفا پاسخ های خودتون رو در قسمت نظرات بذارید
                         
  اما خداوکیلی به خودتون  هم قول بدید که به قولی که به امام زمان میدید پایبند باشید




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 29 تیر 1391 :: نویسنده : یاران زهرا

امشب به جنون کشیده میلم برگرد

ای جاری ندبه در کمیلم برگرد

بی تو شب تاریک مرا نوری نیست

برگرد ستاره ی سهیلم برگرد . . .

برای سلامتی وتعجیل در ظهور

حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف )صلوات







نوع مطلب :
برچسب ها : یا مهدی،
لینک های مرتبط :
1- صد و ده مرتبه ذکر شریف صلوات با وعجل فرجهم
2- زیارت عاشورا
3- 5 مرتبه دعای سلامتی حضرت (اللهم کن لولیک)
4- 110 مرتبه ذکر شریف "اللهم عجل لولیک الفرج"
 

با آرزوی استجابت دعاها و دیدار جمال دلربای یوسف زهرا در دوران ظهور شریفش برای تمامی دوستان و محبین آن عزیز خدا

ومن الله توفیق




نوع مطلب :
برچسب ها : یا مهدی،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 26 تیر 1391 :: نویسنده : یاران زهرا
خدایا!
گفتم خسته ام گفتی:لا تقنطوا من رحمة ا...(زمر/52)
گفتم هیچکس نمیدونه تو قلبم چی می گذره گفتی:ان ا..یحول المرء وقلبه(انفال/26)
گفتم هیچ کسی رو ندارم گفتی:نحن اقرب الیه من حبل الورید(ق/16)
گفتم ولی انگار اصلا منو فراموش کردی گفتی:فاذکرونی اذکرکم(بقره/152)
گفتم راه چیست ؟ گفتی : انا هدیناکم سبیل اما شکورا و اما کفورا
گفتم نجات کجاست ؟            و اینک کسی در قلبم گفت : رمضان در راه است




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
هر سال یک شهید شاخص برای روز حجاب و عفاف که 21 تیر ماهه انتخاب میشه
امسال شهید ناهید فاتحی انتخاب شدن
در ادامه  زندگینامه این شهید

(سمیه کردستان ، اسطوره ای که جان داد تا حرمت امام خود را نشکند)

http://basij.ir/attachment/1224316.jpg

 

ولادت و معرفت به معبود

ناهید فاتحی كرجو در چهارمین روز از تیر ماه سال 1344 در شهر سنندج در میان خانواده ای مذهبی و اهل تسنن به دنیا آمد. پدرش محمد از پرسنل ژاندارمری بود و مادرش سیده زینب، زنی شیعه، زحمتكش و خانه دار بود كه فرزندانش را با عشق به اهل بیت (ع) بزرگ  می كرد.

ناهید كودكی مهربان، مسئولیت پذیر و شجاع بود كه در دامان عفیف مادر، با رشد جسم، روح معنوی خود را پرورش می­داد. آن قدر در محراب عبادت با خدا لذت می­برد كه به پدرش گفته بود: «اگر از چیزی ناراحت و دلتنگ باشم وگریه كنم، چشمانم سرخ می شود و سرم درد می گیرد. اما وقتی با خدا راز و نیاز كرده و گریه     می­كنم، نه خسته ام، نه سردرد و ناراحتی جسمی احساس می كنم، بلكه تازه سبك تر و آرام تر می­شوم».

 

نوجوانی از جنس ایمان و شهامت

با شروع حركت های انقلابی مردم ایران، ناهید هم به سیل خروشان انقلابیون پیوست و با شركت در راهپیمایی ها و تظاهرات ضد طاغوت در جرگه دختران مبارز كردستان قرارگرفت.

روزی با دوستانش به قصد شركت در تظاهرات علیه رژیم به خیابان های اصلی شهر رفت. لحظاتی از شروع این خیزش مردمی نگذشته بود كه مأموران شاه به مردم حمله كردند. آنها ناهید را هم شناسایی كرده بودند و قصد دستگیری او را داشتند كه با كمك مردم از چنگال آن دژخیمان فرار كرد. برادرش می گوید؛ «آن شب ناهید از درد نمی توانست درست روی پایش بایستد. بر اثر ضربات ناشی از باتوم، پشتش كبود رنگ شده بود». 

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و شروع درگیری های ضد انقلاب در مناطق كردستان، همكاری اش را با نیروهای ارتش و بسیج و سپاه آغازكرد. شروع این همكاری، خشم ضد انقلاب به خصوص گروهك كومله را كه زخم خورده فعالیت های انقلابی این نوجوان و سایر دوستانش بود، برانگیخت.

 

راهی به سوی آسمانی شدن

ناهید علاوه بر همکاری با بسیج وسپاه بیشتر وقتش را به خواندن كتاب های مذهبی و قرآن و انجام فعالیت های اجتماعی می گذراند.

اوایل زمستان سال 1360 به شدت بیمار شد و به درمانگاهی در میدان مركزی شهر سنندج مراجعه كرد. اما از ساعت مراجعتش خیلی گذشته بود و خانواده نگران شده بودند. خواهرش به دنبالش می رود و بعد از ساعت ها پرس و جو پیدایش نمی كند. خبری از ناهید نبود! انگار كه اصلاً به درمانگاه نرفته بود! آن وقت ها پدر ناهید در جبهه خرمشهر بود و مادر نگران و دست تنها، به تنهایی همه جا دنبال او می گشت. تا اینكه بالاخره از چند نفر كه ناهید را می شناختند و او را آن روز دیده بودند شنید كه: چهار نفر، ناهید را دوره كرده، به زور سوار مینی بوس كردند و بردند! 

بعد از ربوده شدن ناهید، خانواده او مرتب مورد تهدید قرار می گرفتند. افراد ناشناس به خانه آنها نامه می فرستادند كه: اگر باز هم با سپاه و پیشمرگان انقلاب همكاری كنید، بقیه بچه هایتان را هم می­كشیم

.




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

 توصیه به خواندن زیارت آل یاسین

امام زمان (ع) در توقیع شریفی می فرماید: «هرگاه خواستید به وسیله ی ما به خداوند بلند مرتبه توجه کنید و به سوی ما روی آورید، همانگونه که خداوند متعال فرموده است بگوئید: ... سلامٌ علی آل یاسین.... .»(1)

 توصیه به خواندن دعای ندبه

یکی از بازرگانان اصفهانی که مورد اعتماد گروهی از دانشمندان بود، در عالم رؤیا به محضر امام زمان (ع) مشرف می شود و از ایشان می پرسد: «فرج شما کی خواهد رسید؟» می فرمایند: «نزدیک است، به شیعیان ما بگوئید دعای ندبه را روزهای جمعه بخوانند.» (2)



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : یا مهدی،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 8 خرداد 1391 :: نویسنده : یاران زهرا
در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین   از توابع استان مركزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها، روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاكدان طبیعت نهاد .
او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدایـت  مردم وكسب مـعارف الهى كـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـى  مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه  العظمـى میرزاى شیـرازى (رض)، پـس از آنكه سالیانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل  آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمیـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دینـى بـود. در حـالیكه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمیـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهیـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید
بدیـن ترتبیب امام خـمیـنى از اوان كـودكى با رنج یـتیـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـویى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید.

هجرت به قـم، تحصیل دروس تكمیلى وتدریس علوم اسلامى

اندكـى پـس از هجرت آیه الله العظمـى حاج شیخ عبد الكریـم حایرى یزدى ـ رحـمه الله علیه ـ  ( نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى، مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمینى نیز رهـسپار حـوزه  علمیه قـم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تكمیلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتید حـوزه قـم طـى كرد. كه مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه  مباحث كـتاب مطـول ( در علـم معانى و بیان ) نزد مرحوم آقا میـرزا محمـد علـى ادیب تهرانـى و تكمیل دروس سطح نزد مرحـوم آیه الـله  سید محمد تقـى خـوانسارى، و بیشتر نزد مرحـوم آیه الـله سیـد عـلى  یثربى كاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعیـم حـوزه قـم آیـه الـله  العظمى حاج شیخ عبدالكریـم حایرى یزدى ـ رضـوان الـلـه علیهـم نام  برد .
پـس از رحلت آیه الله العظمـى حـایـرى یزدى تلاش امـام خمینـى به همراه جمعى دیگر از مجتهدیـن حـوزه علمیه قـم به نـتیچـه رسیـد و آیه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعیـم حـوزه عـلمیـه عازم قـــم  گـردیـد. در این زمان، امام خمینـى به عـنـوان یـكـى از مـدرسیـن و مجتهدیـن صـاحب راءى در فـقـه و اصـول و فلسفه و عرفــان و اخلاق  شناخته مى شد . حضرت امام طى سالهاى طولانى در حوزه علمیه قـم به  تدریـس چندیـن دوره فقه، اصـول، فلسفه و عرفان و اخـلاق اسـلامى در فیضیه، مسجـد اعظم، مسجـد  محمـدیه، مـدرسه حـاج ملاصـادق، مسجد سلماسى، و ... همت گماشت و در حـوزه علمیه نجف نیز قریب 14 سال  در مسجـد شیخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بیت و فـقـه را در عالیترین سطـوح تدریـس نمود و در نجف بـود كه بـراى نخـستیـن بار .مبانـى نظرى حكـومت اسلامـى را در سلسله درسهاى ولایت فـقیه بازگـو نمود.

امـام خمینـى در سنگـر مبـارزه و قیــام

روحیه مبارزه و جهاد در راه خـدا ریـشـه در بینـش اعـتـقـادى و تربیت و محیط خانـوادگى و شرایط سیـاسى و اجـتماعى طـول دوران زندگى آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ایـشان از آغاز نـوجـوانـى آغـاز و سیـر تكاملى آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحى و عـلمى ایـشان از یكـسـو و اوضاع و احـوال سیاسـى و اجتماعى ایـران و جـوامع اسـلامـى از سـوى دیگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه یـافـته است و در ســـال 1340 و 41 ماجراى انجمـنهاى ایالـتى و ولایـتى فرصـتـى پـدیـد آورد تا ایـشان در رهبـریت قیام و روحـانیـت ایـفاى نقـش كنـد و بـدیـن تـرتیـب قیـام سراسرى روحانیت و ملت ایـران در 15 خـرداد سال 1342 با دو ویـژگـى برجستـه یعنى رهـبرى واحد امام خمیـنى و اسلامـى بـودن انگیـزه ها، و شعارها و هدفهـاى قیام، سرآغـازى شـد بر فـصـل نـویـن مـبارزات مـلـت ایران كه بـعد ها تحت نام انقلاب اسلامى در جهان شناخـتـه و معرفـى شـد امام خمیـنـى خاطـره خـویـش از جنـگ بیـن المـلل اول را در حالیكه نـوجـوانى 12 ساله بـوده چنین یاد مـى كند : مـن هـر دو جـنـگ بیـن المللـى را یادم هست ... مـن كـوچـك بـودم لكـن مـدرسـه مى رفـتـم و سربازهاى شـوروى را در هـمان مركزى كه ما داشـتیـم در خـمیـن، مـن آنجا آنهـا را مى دیـدم و ما مـورد تاخت و تاز واقع مى شـدیـم در جـنـگ بیـن المـلـل اول. حضـرت امام در جایى دیگر با یاد آورى اسامى بـرخى از خوانیـن واشـرار سـتمگر كه در پناه حكـومت مـركـزى بـه غـارت اموال و نوامیـس مردم مى پرداختند مى فـرماید : مـن از بچگى در جـنـگ بـودم ... ما مـورد زلقـى هـا بـودیـم، مـورد هـجـوم رجـبعلیـهـا بــودیـم و خـودمان تفنگ داشتیـم و مـن در عیـن حالى كه تـقـریـبا شـایـد اوایـل بلوغم بود، بـچـه بودم، دور ایـن سنگـرهایى كه بـسـتـه بـود نـد در مـحل ما و اینها مى خـواسـتند هجـوم كـنند و غـارت كـنند، آنجا مى رفـتیــم سنگرها را سركشـى مى كردیـم كـودتاى رضا خان در سـوم اسفـند 1299 شمسـى كه بنابر گـواهـى اسـناد و مدارك تاریخـى و غیر قابـل خـدشـه بـوسیله انگلیـسها حـمایت و سازمانـدهـى شـده بـود هـر چـنـد كـه بـه سلطنت قاجاریه پایان بخشید و تا حـدودى حكـومت مـلوك الطـوایـفـى خـوانیـن و اشـرار پـاركنـده را محمـدود سـاخت اما درعـوض آنچـنـان دیكتاتـورى پدید آورد كه در سایـه آن هـزار فامیـل بر سرنـوشـت مـلـت مظلـوم ایـران حاكـم شدند ودودمان پهـلـوى به تنهایى عهـده دار نقـش سابق خوانین و اشرار گردید .
در چنینـى شرایطـى روحانیت ایران كه پـس از وقایع نهـضـت مشروطیت در تنگناى هجـوم بى وقـفـه دولتهـاى وقت و عـمال انگلیسى از یكـسو و دشمـنیهاى غرب باختگان روشنفـكر مـآب از سـوى دیگر قـرار داشت براى دفاع از اسـلام و حـفـظ موجـودیت خـویـش بـه تكاپـو افـتاد. آیه الـلـه العظمى حاج شیخ عـبدالـكریـم حایرى بـه دعـوت علماى وقت قـم از اراك به ایـن شهـر هجرت كرد واندكـى پـس از آن امـام خـمیـنى كه با بـهـره گیرى از استعداد فـوق العاده خـویـش دروس مقـدماتى و سطـوح حـوزه علمیه را در خـمیـن و ارا ك با سـرعـت طى كرده بود به قـم هجرت كـرد و عملا در تـحكیـم موقعیت حـوزه نـو تاسیـس قـم مـشاركـتى فعال داشت.
زمان چندانـى نگذشت كه آن حضرت در اعداد فضلاى برجـسته این حـوزه در عرفـان و فلسفه و فقه و اصـول شنـاخته شـد.
پـس از رحلت آیـه اللـه العظمى حایرى ( 10 بهمـن 1315 ه-ش ) حـوزه علمیه قـم را خطر انحلال تهـدید مى كرد. عـلماى مـتـعهـد به چاره جویى برخاستند. مدت هشت سال سرپرستى حـوزه علمیـه قـم را آیات عـظـام :
سید محمد حجت، سید صدر الدیـن صدر و سیـد محـمـد تقـى خـوانسارى -رضوان الـلـه علیهـم ـ بر عهده گرفتند. در ایـن فاصله و بـخصـوص پـس از سقوط رضاخان، شرایط براى تحقق مرجعیت عظمى فراهـم گردید. آیه الله العظمى بروجردى شخصیت علمى برجسته اى بـود كـه مـى تـوانست جانشین مناسبـى براى مـرحوم حایرى و حفـظ كیان حـوزه بـاشـد. ایـن پیشنهاد از سـوى شاگردان آیـه الـلـه حایرى و از جمله امام خـمیـنـى به سرعت تعقیب شـد. شخص امام در دعـوت از آیـه الـلـه بـروجردى براى هجرت به قـم و پذیرش مسئولیت خطیر زعامت حـوزه مجدانه تلاش كرد.
امام خمینـى كه با دقـت شـرایط سیاسـى جامعه و وضعیـت حـوزه ها را زیر نظر داشت و اطـلاعات خـویش را از طریق مطالـعه مـستمر كتب تاریخ معاصـر و مجلات و روزنـامـه هاى وقـت و رفـت و آمـد بـه تهـران و درك محضر بزرگانى همچون آیـه الـلـه مـدرس تكـمیل مى كرد دریافـته بـود كه تـنها نقـطـه امیـد بـه رهـایـى و نجات از شـرایط ذلت بارى كه پـس از شكست مشروطیت و بخصـوص پـس از روى كار آوردن رضا خان پدید آمده است، بیدارى حوزه هاى عـلمیـه و پیش از آن تضـمیـن حیات حوزه ها و ارتبـاط معنـوى مـردم بـا روحـانیت مـى بـاشـد.
امام خمینى در تعقیب هدفهاى ارزشمند خویش در سال 1328 طرح اصلاح اساس ساختار حـوزه علمیه را با هـمـكارى آیـه الـلـه مـرتضـى حایـرى تهیـه كرد و بـه آیـه الـلـه بـروجردى ( ره) پیشـنهاد داد. ایـن طرح از سوى شاگردان امام و طلاب روشـن ضمیر حـوزه مـورد اسـتقبال و حمایت قرار گرفت .
اما رژیـم در محاسباتـش اشـتـبـاه كرده بـود. لایحه انجـمـنـهاى ایالتى و ولایتى كـه به مـوجـب آن شـرط مسـلمان بودن، سوگـند به قرآن كریـم و مرد بـودن انـتخاب كـنـنـدگان و كاندیـداها تغییر مـى یافت در 16 مهـر 1341 ه - ش به تصـویب كـابیـنـه امیـر اسـد الـلـه علـم رسیـد. آزادى انتخابات زنان پـوششـى براى مخفى نگـه داشـتـن هـدفـهاى دیگر بـود.

ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 22 فروردین 1391 :: نویسنده : یاران زهرا
















ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 22 فروردین 1391 :: نویسنده : یاران زهرا
تولد امام دهم شیعیان حضرت امام علی النقی (ع ) را نیمه ذیحجه سال 212 هجری قمری نوشته اند . پدر آن حضرت ، امام محمد تقی جوادالائمه (ع ) و مادرش سمانه از زنان درست کردار پاکدامنی بود که دست قدرت الهی او را برای تربیت مقام ولایت و امامت مأمور کرده بود ، و چه نیکو وظیفه مادری را به انجام رسانید و بدین مأموریت خدایی قیام کرد . نام آن حضرت - علی - کنیه آن امام همام " ابوالحسن " و لقبهای مشهور آن حضرت " هادی " و " نقی " بود . حضرت امام هادی (ع ) پس از پدر بزرگوارش در سن 8 سالگی به مقام امامت رسید و دوران امامتش 33 سال بود .

 

در این مدت حضرت علی النقی (ع ) برای نشر احکام اسلام و آموزش و پرورش و شناساندن مکتب و مذهب جعفری و تربیت شاگردان و اصحاب گرانقدر گامهای بلند برداشت . نه تنها تعلیم و تعلم و نگاهبانی فرهنگ اسلامی را امام دهم (ع ) در مدینه عهده دار بود ، و لحظه ای از آگاهانیدن مردم و آشنا کردن آنها به حقایق مذهبی نمی آسود ، بلکه در امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه پنهان و آشکار با خلیفه ستمگر وقت - یعنی متوکل عباسی - آنی آسایش نداشت

ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 18 فروردین 1391 :: نویسنده : یاران زهرا

خطبه فدك از جمله‌خطبه‌های‌مشهوری‌است‌كه‌عامه‌و خاصه‌با سندهای‌معتبر از صدیقه كبری‌ـ صلوات‌الله علیها ـ روایت‌كرده‌اند.خطبه فدك‌، رمز قیامی‌تاریخی‌است‌كه‌از حدود حجاز گذشته‌و پایه‌ریز حكومت‌جهانی‌می‌باشد. فدك‌، انقلابی‌است‌كه‌تاریخ‌پس‌از خود را تشكیل‌خواهد داد.

سند خطبه:
‌ خطبه مزبور از جمله‌خطبه‌های‌مشهوری‌است‌كه‌عامه‌و خاصه‌با سندهای‌معتبر از صدیقه كبری‌ـ صلوات‌الله علیها ـ روایت‌كرده‌اند. از جمله‌احمدبن‌عبدالعزیز جوهری‌در تألیف‌خود به‌نام‌سقیفه‌و فدك‌ـ بنابر نقل‌ابن‌ابی‌الحدید در شرح‌نهج‌البلاغه‌ـ از آن‌یاد كرده‌و ابن‌ابی‌الحدید، نامبرده‌را چنین‌معرفی‌می‌نماید: بطوری‌كه‌همه محدثان‌عامه‌او را به‌نیكی‌ستوده‌اند و همه مصنفات‌او و دیگران‌را از او روایت‌كرده‌اند. بر اساس‌گفته ابن‌ابی‌الحدید، جوهری‌به‌چهار طریق‌این‌خطبه‌را روایت‌كرده‌است‌: این‌، نسخه‌ای‌قدیمی‌است‌كه‌در سال‌322 بر مؤلف‌قرائت‌و تصحیح‌شده‌كه‌با سندهای‌مختلف‌روایت‌كرده‌است‌. (مراد سندهای‌مذكور است‌). می‌كردند و نیز من‌این‌خطبه‌را از پدرم‌علی‌بن‌الحسین‌(ع‌) به‌ترتیب‌از فاطمه‌ (س‌) حدیث‌می‌كنم‌علاوه‌بر این‌كه‌همین‌خطبه‌را بزرگان‌شیعه‌روایت‌كرده‌و به‌یكدیگر تدریس‌می‌كردند؛ قبل‌از آن‌كه‌جدّ ابوالعینا متولد شود. كه‌حاضرند بزرگترین‌سخن‌را به‌عایشه‌نسبت‌دهند؛ اما در نسبت‌دادن‌این‌ خطبه‌به‌جده‌ام‌تردید می‌كنند؟ این‌نیست‌مگر عداوتی‌كه‌با ما اهل‌بیت‌دارند. : من‌همه این‌حدیث‌را فقط‌نزد ابی‌حفان‌دیدم‌. علیها ـ مأیوس‌به‌سوی‌قبر پدر برگشت‌؛ خود را بر روی‌قبر انداخت‌؛ تظلم‌ نمود؛ گریه‌كرد و در آخر این‌ابیات‌را خواند: تمام‌جهان‌هستی‌بهترین‌گواه‌است‌كه‌جز تو خدایی‌نیست‌و عقل‌منصف‌ هرگز نمی‌تواند وجود تو را انكار كند.

فدك‌در تاریخ‌

فدك‌سرزمین‌غله‌خیزی‌در حجاز است‌و فاصله‌آن‌تا مدینه‌یك‌صد و چهل‌كیلومتر است‌. خیبر سرزمین‌یهودی‌نشین‌بود. تا این‌كه‌در سال‌هفتم‌ هجری‌به‌علت‌ترسی‌كه‌بعد از فتح‌خیبر از مسلمانان‌داشتند نصف‌یا همه آن‌را با رسول‌اكرم‌(ص‌) صلح‌كردند. و از آن‌تاریخ‌به‌ملك‌خاص‌رسول‌گرامی‌(ص‌) درآمد؛ زیرا مسلمانان‌در به‌دست‌آوردن‌فدك‌پیكاری‌ننموده‌بودند و خداوند متعال‌هم‌در قرآن‌فرموده‌است‌: هر چه‌خدا از اموال‌اهالی‌دهكده‌ها برگرداند و بخشید، ـ «ما أَفاءَ اللهُ عَلی‌رَسُوله‌من‌ْ أَهْل‌القُری‌فَللّه‌وَ للرِّسُول‌وَ لذی‌القُرْبی‌...» حشر (ص‌)5، آیه 6 .
این‌آیه‌با صراحت‌بیان‌می‌كند كه‌فدك‌به‌ملك‌طلق‌رسول‌اكرم‌(ص‌) در آمد و همه مذاهب‌اسلامی‌در این‌موضوع‌اتفاق‌نظر دارند.

در مسند احمد بن‌حنبل‌در باب‌صله رحم‌از ابوسعید خدری‌نقل‌شده‌است‌: وقتی‌كه‌آیه «و آت‌ذالقربی‌حقّه‌» نازل‌گردید، نبی‌اكرم‌(ص‌) فرمود : «یا فاطمة! لك‌فدك‌»، (ای‌فاطمه‌! فدك‌از آن‌توست‌.) بر اساس‌این‌روایت‌، فدك‌به‌ملك‌زهرای‌اطهر ـ صلوات‌الله علیها ـ در آمد.

خلیفه اول‌آن‌را از تصرف‌زهرای‌مرضیه‌(ع‌) در آورد و از جمله اموال‌عمومی‌و ثروت‌ملی‌اعلام‌كرد. خلیفه‌دوم‌در زمان‌خلافت‌، فدك‌را به‌ورثه رسول‌خدا (ص‌) داد و عثمان‌در ایام‌خلافتش‌آن‌را به‌مروان‌بن‌حكم‌واگذار كرد.

تاریخ‌، بعد از آن‌تصریحی‌در مورد سرگذشت‌فدك‌ندارد. مسلم‌است‌كه‌امیرالمؤمنین‌(ع‌) در دوران‌خلافت‌عثمان‌آن‌را از چنگ‌مروان‌درآورد، تا خلافت‌به‌معاویه‌رسید و او نیز آن‌را سه‌قسمت‌كرد : یك‌ثلث‌را به‌مروان‌بن‌حكم‌و ثلث‌دوم‌را به‌عمر بن‌عثمان‌و ثلث‌سوم‌را به‌فرزندش‌بخشید. پس‌از آنكه‌خلافت‌به‌مروان‌بن‌حكم‌رسید همه‌را از آن‌خود كرد و عمر بن‌عبدالعزیز فدك‌را به‌فرزندان‌فاطمه‌(س‌) برگرداند. او نامه‌ای‌به‌والی‌خود در مدینه‌به‌نام‌ابوبكر بن‌عمر و بن‌حزم‌نوشت‌كه‌فدك‌را به‌صاحبانش‌یعنی‌فرزندان‌فاطمه‌(س‌) برگردان‌. ابوبكر بن‌عمرو نوشت‌: فاطمه‌(س‌) نسل‌زیاد دارد به‌كدام‌یك‌از آنان‌بازگردانم‌؟ در جواب‌نوشت‌: اگر من‌به‌تو بنویسم‌گاوی‌ذبح‌كن‌حتماً از من‌سؤال‌می‌كنی‌كه‌گاو رنگش‌چگونه‌باشد؟ به‌محض‌رسیدن‌این‌نامه‌فدك‌را به‌فرزندان‌فاطمه‌(س‌) كه‌از نسل‌علی‌بن‌ابی‌طالب‌: هستند برگردان‌.

پس‌از انجام‌این‌فرمان‌، بنی‌امیه‌عمر بن‌عبدالعزیز را ملامت‌كردند و گفتند تو برخلاف‌عمل‌شیخین‌رفتار كردی‌و در عمل‌، آنها را تخطئه‌كردی‌.

در تاریخ‌است‌كه‌از كوفه‌به‌سرپرستی‌عمر و بن‌قیس‌نزد عمر بن‌عبدالعزیز آمده‌و او را در این‌كار سرزنش‌كردند. وی‌در جواب‌گفت‌:

انِّكم‌جَهلتم‌و عَلمت‌ُ و نسیتم‌و ذَكرت‌ُ؛ شما نادان‌هستید و من‌آگاه‌، شما فراموش‌كرده‌اید و من‌به‌خاطر دارم‌. زیرا ابوبكر بن‌محمد بن‌عمرو بن‌حزم‌از پدر و از جد خود روایت‌كرد كه‌رسول‌الله (ص‌) فرمود: فاطمة بضعةٌ منّی‌یسخطُها ما یسخطُنی‌، و ترضینی‌ما أرضاها؛ فاطمه‌(س‌) پاره‌تن‌من‌است‌؛ آنچه‌او را به‌خشم‌آورد مرا نیز به‌خشم‌می‌آورد و آنچه‌وی‌را خشنود گرداند مرا خشنود می‌گرداند. فدك‌در ملك‌مروان‌بود، آن‌را به‌عبدالعزیز بخشید؛ و من‌و برادرانم‌آن‌را از پدر ارث‌بردیم‌. سپس‌من‌از برادرانم‌درخواست‌كردم‌به‌من‌منتقل‌كنند. بعضی‌از آنها بخشیدند و بعضی‌فروختند تا همه فدك‌ملك‌من‌شد. من‌نیز چنین‌مصلحت‌دیدم‌كه‌آن‌را به‌فرزندان‌فاطمه‌(س‌) بازگردانم‌. آنها گفتند : حال‌كه‌چنین‌تصمیمی‌داری‌عایداتش‌را واگذار كن‌و خود فدك‌را نگه‌دار.

سپس‌یزید بن‌عبدالملك‌آن‌را گرفت‌و در دست‌بنی‌مروان‌بود تا دولت‌شوم‌آنها منقرض‌گردید.

پس‌از انقراض‌بنی‌امیه‌خلافت‌به‌بنی‌عباس‌رسید. اوّلین‌خلیفه عباسی‌ابوعباس‌سفاح‌آن‌را به‌عبدالله بن‌حسن‌بن‌حسن‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب‌برگرداند. باز منصور دوانیقی‌آن‌را از او پس‌گرفت‌. مهدی‌عباسی‌آن‌را برگرداند. موسی‌بن‌مهدی‌دوباره‌آن‌را گرفت‌. فدك‌در دست‌خلفای‌عباسی‌بود تا در دوران‌خلافت‌مأمون‌مجدداً به‌فرزندان‌فاطمه‌(س‌) برگردانده‌شد.

در سال‌210 مأمون‌نامه‌ای‌به‌فرماندارش‌در مدینه‌، قشم‌بن‌جعفر نوشت‌: امیرالمؤمنین‌(مأمون‌) به‌سبب‌موقعیتی‌كه‌در دین‌خدا دارد و منصب‌خلافتی‌

فدك‌در زمان‌متوكل‌مجدداً از دست‌بنی‌فاطمه‌گرفته‌شد و وی‌آن‌را به‌عبدالله بن‌عمر بازیار داد. در فدك‌یازده‌درخت‌خرما بود كه‌رسول‌اكرم‌(ص‌) آنها را با دست‌مبارك‌خود كاشته‌بود. عبدالله بن‌عمر، بشران‌بن‌ابی‌امیه‌ثقفی‌را به‌مدینه‌روانه‌كرد تا آن‌درختها را قطع‌كند. او هم‌مأموریت‌خود را انجام‌داد و در بازگشت‌فلج‌ شد.



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 18 فروردین 1391 :: نویسنده : یاران زهرا
فاطمیه اعتقاد شیعه است
عشق زهرا در نهاد شیعه است
فاطمیه ریشه دارد در حجاب
جلوه ی زهرایی اسلام ناب
سال روز شهادت حضرت صدیقه طاهره ( س ) را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر ( عج ) ومقام معظم رهبری و عموم شیعیان آن حضرت تسلیت عرض میکنیم




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت حلول سال 91، مجاهدت اقتصادی و حضور جهادگونه ملت ایران در عرصه های اقتصادی را یک ضرورت دانستند و خاطر نشان کردند: بخش مهمی از جهاد اقتصادی مسئله‏ ى تولید ملی است که اگر ملت با همت، عزم و آگاهی و با همراهی  برنامه ریزی درست مسئولان بتواند مشکل تولید داخلی را حل کند بدون تردید بر چالشهایی که دشمن ایجاد می کند غلبه خواهد کرد.
ایشان با دعوت از همه دست اندرکاران اقتصادی و آحاد ملت برای حرکت به سوی رونق تولید داخلی در سال جدید تولیدملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی را به عنوان شعار سال ۹۱ معرفی کردند.
متن پیام به شرح زیر است:


بسم ‏اللَّه ‏الرّحمن ‏الرّحیم‏
یا مقلّب القلوب و الأبصار یا مدبّر اللّیل و النّهار یا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال.
اللّهمّ كن لولیّك الحجّة بن الحسن صلواتك علیه و على ءابائه فى هذه السّاعة و فى كلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّى تسكنه ارضك طوعا و تمتّعه فیها طویلا.
اللّهمّ اعطه فى نفسه و ذریّته و شیعته و رعیّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جمیع اهل الدّنیا ما تقرّ به عینه و تسرّ به نفسه.
 تبریك عرض میكنم عید نوروز و فرا رسیدن سال نو را به همه‏ ى هم ‏میهنان عزیز در سراسر كشور، و به همه ‏ى ایرانیانى كه در هر نقطه‏اى از دنیا سكونت دارند، و به همه ‏ى ملتهائى كه عید نوروز را گرامى میدارند؛ بالخصوص تبریك عرض میكنم به خانواده‏ هاى عزیز شهیدان، به جانبازان، به خانواده‏ هاشان، به همه ‏ى ایثارگران، به همه‏ ى فعالان عرصه‏ هاى مختلف. آرزو میكنم  و دعا میكنم كه خداوند متعال براى ملت ایران بهروزى، شادى، نشاط و دلِ خوش در این سال جدید مقدر بفرماید و بدخواهان این ملت را در اهدافشان، در تلاشهاشان ان‏شاءاللَّه ناكام كند.
 سالى كه گذشت - سال 90 - یكى از سالهاى پرحادثه در سطح جهان و در منطقه و در كشور ما بود. آنچه كه در مجموع انسان مشاهده میكند، این است كه این حوادث بر روى هم به سود ملت ایران و در راه كمك به هدفهاى آن، تمام شده است. آن كسانى كه اهداف بدخواهانه‏اى درباره ‏ى ملت ایران و ایران و ایرانى در سر می پرورانند، در كشورهاى غربى دچار مشكلات گوناگون هستند. در سطح منطقه، ملتهائى كه جمهورى اسلامى از آنها همواره حمایت كرده است، به هدفهاى بزرگى دست پیدا كرده‏اند؛ دیكتاتورهائى به زیر كشیده شدند؛ قانونهاى اساسىِ مبتنى بر اسلام در كشورهائى تصویب شد؛ دشمن درجه‏ى یك امت اسلامى و ملت ایران - یعنى رژیم صهیونیستى - در محاصره قرار گرفت. در داخل كشور، به معناى حقیقى كلمه، سال 90، سال بروز اقتدار ملت ایران بود. در جنبه ‏ى سیاسى، ملت ایران در این سال، چه در راهپیمائى بیست و دوى بهمن، چه در انتخابات دوازدهم اسفند، آنچنان حضورى از خود نشان داد و آنچنان شاخصى را براى اقتدار ملى در تاریخ منطقه ثبت كرد كه نظیر آن را در گذشته كمتر داشتیم.
 با وجود این ‏همه دشمنى، این‏همه تبلیغات، این‏ همه تهاجمهاى خصمانه و بدخواهانه، ملت ایران در طول این سال، با همه ‏ى وجود توانست حضور خود را در صحنه، نشاط خود را، آمادگى خود را در عرصه ‏هاى گوناگون علمى و اجتماعى و سیاسى و اقتصادى نشان بدهد و اثبات كند. بحمداللَّه سالى بود كه با همه ‏ى سختى ‏ها، داراى دستاوردهاى بزرگى بود. همچنان كه قبلاً عرض شده است، شرائط، شرائط بدر و خیبر بود؛ یعنى شرائط قبول چالشها و دشوارى‏ها و غلبه‏ ى بر آنها.


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 29 اسفند 1390 :: نویسنده : یاران زهرا
مهم نیست که قفلهادست کیه مهم اینه که کلید دست خداست
از ته دل دعا میکنم که شاه کلید تمام قفلها رو از خدا عیدی بگیری
سال نو مبارک




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : پیامک،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 11 اسفند 1390 :: نویسنده : یاران زهرا
جام جم آنلاین: تبلیغات انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی سپری شد و نامزدهای مجلس و نامزدهای انتخاباتی و هواداران آنان در طول یك هفته به معرفی خود، دیدگاه‌ها و نقطه نظرات خویش پرداختند و اكنون این مردم هستند كه انتخاب می‌كنند و با در نظر گرفتن معیارهای لازم به انتخاب افراد اصلح، شایسته، توانمند و متعهد می‌پردازند.


فردا روز آزمون دیگری است در صحنه‌ای سرنوشت‌ساز برای انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، آزمونی كه ریشه در یك ودیعه و امانت دارد آن هم ودیعه و امانتی گرانبها كه به دست ما سپرده شده و صیانت از آن و تعالی آن برعهده آحاد مردم است، امانتی كه در22 بهمن ماه سال 1357 امام راحل آن را بنیان نهاد و شهیدان گرانقدری در صیانت از آن ایثار جان كردند، امانتی كه مقاومت و ایستادگی در دوران 8 سال دفاع مقدس به‌خاطر پاسداری از آن بود و ملت بزرگ ایران اسلامی در آن آزمون خوب درخشید و برگ زرینی بر تارك تاریخ این مرز و بوم از خود به یادگار گذاشت، ما امانتدار این انقلابیم كه سرداران رشید و شهید ما در غائله‌های مختلف كه جان به جان آفرین تسلیم كردند، به دست ما سپردند، غائله‌ای مانند غائله‌ كردستان، خلق عرب، خلق مسلمان، حماسه شهر هزار سنگر آمل، كودتای نوژه و ده‌ها نیرنگ و توطئه علیه این نظام مقدس و بالاخره فتنه 88 .

ما امانتداریم و فردا روز محك و آزمون ماست، فردایی كه می‌تواند شش ماه تلاش و تبلیغ دشمنان در به‌كارگیری میلیون‌ها رسانه به منظور مقابله با حضور مردم در انتخابات را بی‌اثر كند و مردم فهیم و رشید با حضور حداكثری خود سیلی سختی به چهره استكبار بزند.

فردا روز آزمون دیگری است برای من و تو تا پای صندوق‌های رای حاضر شویم و به عهد معهود خود با همه آنان كه حماسه‌های جاویدی را در این رمز و بوم خلق كردند، وفادار بمانیم.

فردا روز سرافرازی ملت در آزمون دیگر است، آزمونی كه عهد و پیمان امت با مقتدای خود را ناگسستنی جلوه می‌دهد و هرگز سستی به خود راه نخواهد داد.

فردا روز انتخاب افرادی شایسته به عنوان نمایندگان ملت برای حضور در خانه ملت است، آن هم به منظور دفاع از كیان این مرز و بوم، حفظ آرمان‌های الهی، ترویج ارزش‌های اخلاقی، صیانت از عزت، شرف، ثروت و منافع مردم.

فردا با حضور حداكثری خود بهترین‌ها را برخواهیم گزید چرا كه انتخاب هم حق من و توست، هم تكلیفی برای ما.

محمد خامه‌یار - جام جم

© منبع خبر : جام جم آنلاین




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
خواهر شهید مصطفی احمدی روشن گفت: حضور در انتخابات و حفظ اقتدار نظام جمهوری اسلامی ادامه راه شهدای علم و فناوری و تمامی شهیدان این سرزمین است. فاطمه احمدی‌روشن در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه سمنان، افزود: در...

خبرگزاری دانشجویان ایران - سمنان
سرویس: انرژی هسته‌یی

خواهر شهید مصطفی احمدی روشن گفت: حضور در انتخابات و حفظ اقتدار نظام جمهوری اسلامی ادامه راه شهدای علم و فناوری و تمامی شهیدان این سرزمین است.

فاطمه احمدی‌روشن در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه سمنان، افزود: در دیدگاه یك شهید، یك فرد خدمتگزار به ملت و كسی كه هدف او خدمت به نظام و امت اسلامی است می‌تواند یك فرد اصلح باشد.

وی خاطر نشان كرد: پیرو ولایت فقیه، شجاع، با ایمان و آشنا به مسائل روز جامعه و كشور بودن ویژگیهای بارز فردی است كه می‌خواهد به مردم كشور خود خدمت كند.

خواهر شهید احمدی‌روشن در پاسخ به این سؤال كه شهیداحمدی روشن در زندگی خود به دنبال چه چیزی بود؟ گفت: شهیدمصطفی احمدی‌روشن در یك نامه‌ای به همسر خود نوشته بودكه « من به هر چیزی كه در این دنیا می‌رسم، دلم آرام نمی‌گیرد» و همچنین در قسمتی دیگر در مناجات با خدای خود این چنین نوشته بود كه« خدایا می‌دانم كه مرا می‌كشانی تا جایی كه مرا سر قرار با خودت ببری».

احمدی روشن اضافه كرد: من احساس می‌كنم كه هیچ چیزی در دنیا مگر شهادت، برادرم را قانع نمی‌كرد. شهیداحمدی روشن عاشق ائمه اطهار بود و تنها با شهادت و دیدار ائمه اطهار و در نهایت دیدار با خدا راضی می‌شد.



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 11 اسفند 1390 :: نویسنده : یاران زهرا
جام جم آنلاین: ملت فهیم و بصیر ایران در شرایطی روز جمعه به استقبال انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی می‌رود كه جغرافیای جهان اسلام موج نوین بیداری را با نگاه به ارزش‌های اسلامی و انقلابی تجربه می‌كند.


سوال قابل طرح در این رابطه این است كه آیا ارتباطی میان تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی و بویژه موج بیداری اسلامی با انتخابات مجلس شورای اسلامی در ایران وجود دارد؟ در پاسخ به این سوال چند نكته را می‌توان گفت:

1ـ انقلاب اسلامی ایران به دلیل برخورداری از مجموعه‌ای متنوع از ارزش‌های معنوی و مادی و مشخصا موفقیت آن در ارائه الگویی نوین از حكومتی اسلامی، مترقی، ضد استكباری و مبتنی بر دو اصل اسلامیت و جمهوریت از ابتدای پیروزی تاكنون به‌طور مستمر مورد توجه ملت‌ها و دولت‌ها در سراسر جهان بوده است.



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه)در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم و خانواده های معظم شهیدان و ایثارگران، حساسیت انتخابات روز جمعه را بیشتر از انتخابات دوره های قبل دانستند و با اشاره به اهمیت بسیار زیاد حضور گسترده مردم در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، تأکید کردند: به لطف الهی، ملت ایران در انتخابات روز جمعه، سیلی سخت تری از 22 بهمن ، به چهره استکبار خواهد زد و عزم و اراده مستحکم خود را به رخ دشمن خواهد کشید تا جبهه استکبار بداند که در مقابل این ملت، کاری از پیش نخواهد برد.

پایگاه اططلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 16 )    ...   2   3   4   5   6   7   8   ...   
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : یاران زهرا
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic